Suy niệm tĩnh tâm các tu sĩ - Bài 9

Xem Mục lục nội dung

**********

Bài 9
SỰ TRỌN LÀNH TRONG ĐỜI TU ĐÒI HỎI SỰ THANH BẦN, KHIẾT TỊNH VÀ VÂNG LỜI PHẢI ĐƯỢC THÁNH HIẾN BẰNG LỜI KHẤN

Các tu sĩ cần sống trong hàng ngũ trọn lành. Thế nhưng, không thể có hàng ngũ trọn lành mà không có nghĩa vụ đối với những gì thuộc về sự trọn lành; và chính lời khấn là nghĩa vụ ràng buộc đời mình với Thiên Chúa. Đàng khác, thanh bần, khiết tịnh và vâng lời là những điều thuôc về sự trọn lành của đời sống Ki-tô hữu. Vì thế phải kết luận rằng hàng ngũ tu trì đòi hỏi việc ràng buộc với ba điều ấy qua lời khấn. Như thánh Gregorio đã nói: “Khi con người khấn dâng cho Chúa tất cả những gì mình có, tất cả những gì làm nên cuộc đời của mình, tất cả những gì mình yêu mến, thì đó là một hiến lễ toàn thiêu”. Và ngài  nói thêm rằng “đó là điều mà những người tử bỏ thế gian vốn làm”.

Chúa Giêsu đã dạy rằng đời sống trọn lành hệ ở việc bước đi theo Người, không phải bằng cách tùy tiện nào đó, nhưng là sự bước đi mà không trở lại: “Ai đã tra tay cầm cày mà còn ngoái lại đằng sau, thì không thích hợp với Nước Thiên Chúa.” (Lc 9, 62). Nói đúng ra, một vài môn đệ đã quay trở lại. Nhưng ông Phêrô nhân danh mọi người đã trả lời cho câu hỏi của Chúa Giêsu (Ga 6,67): Còn các con, các con muồn bỏ Thầy mà đi không? rằng: Thưa Thầy, bỏ Ngài thì chúng con đi đâu? Thánh Augustini đã ra sự suy nghĩ này: “Theo Phúc âm thánh Matthêu và Marcô, Phêrô và Anrê đã không đưa chiếc ghe của mình vào bờ với ý định về nhà; họ đã theo Chúa Giêsu như người ta theo một người nào ra lệnh cho mình. Và việc đi theo Chúa Giêsu mà không lùi lại đã được củng cố bằng lời khấn. Do đó, lời khấn đòi phửicó đối với sự hoàn hảo của đời sống tu trì. Thế nhưng, việc kiên tâm theo Đức Ki-tô được củng cố thông qua lời khấn, do đó lời khấn dòng là điều cần thiết để đạt tới sự trọn lành đời tu.

Hơn nữa, thánh Grêgorio nói rằng: “sự trọn lành của người tu sĩ đòi buộc người đó phải dâng cho Chúa tất cả cuộc đời”. Nhưng trong thực tế, con người không thể dâng Chúa trọn cuộc đời, vì toàn bộ cuộc đời đó không diễn ra trong chốc lát nhưng là nối tiếp nhau. Vì lẽ đó, con người đâu có thể dâng trót đời mình cho Thiên Chúa nếu không bởi những đòi buộc của lời khấn.

Trong số những điều mà chúng ta không được phép trao ban cho người khác thì chính xác nhất là quyền tự do. Như vậy, một hành động được đẹp lòng Thiên Chúa nhất là dùng lời khấn, một cách tự do làm cho mình mất sự tự do, kể cả không làm những điều quy về phục vụ Thiên Chúa. Đó là điều được thánh Augustinô xác định: “Bạn đừng hối tiếc việc mình ràng buộc mình bằng lời khấn. Đúng hơn là bạn hãy vui mừng vì không còn quyền làm điều chỉ được phép làm mà gây thiệt hại cho mình mà thôi. Phúc thay sự ràng buộc mình phải làm điều tốt hơn.”

(Summa Theol. II-II, q. 186, a. 6)