Tiếng Việt
Giáo hội đã nhiều lần lên tiếng để bảo vệ tín điều về Chúa Thánh Thần (bắt đầu với công đồng Constantinopolis I, năm 381), nhưng cho đến nay chỉ mới có hai thông điệp được dành riêng cho Ngài. "Divinum illud munus" là thông điệp thứ nhất và là của Đức Thánh Cha Lêô XIII, và phải chờ đến năm 1986 mới thấy ra đời thông điệp thứ hai, "Dominum et vivificantem", của Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II.
Thông điệp "Divinum illud munus" về Chúa Thánh Thần của Đức Thánh Cha Lêô XIIICác bài suy niệm xoay quan chủ đề: đời sống mới trong Chúa Kitô, nhờ ân sủng, tác động của Thánh Linh và bí tích Thánh thể. Nên lưu ý là theo lịch phụng vụ cũ, mùa Phục sinh kéo dài cho đến hết tuần bát nhật sau lễ Hiện Xuống (Lễ Chúa Ba Ngôi). Soạn giả còn thêm các bài suy niệm cho đến tháng sáu, với lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu, kèm theo lễ kính Trái Tim Đức Mẹ.
Suy niệm với Thánh Tôma Aquinô - Mùa Phục Sinh - Bài 42Các bài suy niệm xoay quan chủ đề: đời sống mới trong Chúa Kitô, nhờ ân sủng, tác động của Thánh Linh và bí tích Thánh thể. Nên lưu ý là theo lịch phụng vụ cũ, mùa Phục sinh kéo dài cho đến hết tuần bát nhật sau lễ Hiện Xuống (Lễ Chúa Ba Ngôi). Soạn giả còn thêm các bài suy niệm cho đến tháng sáu, với lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu, kèm theo lễ kính Trái Tim Đức Mẹ.
Suy niệm với Thánh Tôma Aquinô - Mùa Phục Sinh - Bài 41Các bài suy niệm xoay quan chủ đề: đời sống mới trong Chúa Kitô, nhờ ân sủng, tác động của Thánh Linh và bí tích Thánh thể. Nên lưu ý là theo lịch phụng vụ cũ, mùa Phục sinh kéo dài cho đến hết tuần bát nhật sau lễ Hiện Xuống (Lễ Chúa Ba Ngôi). Soạn giả còn thêm các bài suy niệm cho đến tháng sáu, với lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu, kèm theo lễ kính Trái Tim Đức Mẹ.
Suy niệm với Thánh Tôma Aquinô - Mùa Phục Sinh - Bài 40Các bài suy niệm xoay quan chủ đề: đời sống mới trong Chúa Kitô, nhờ ân sủng, tác động của Thánh Linh và bí tích Thánh thể. Nên lưu ý là theo lịch phụng vụ cũ, mùa Phục sinh kéo dài cho đến hết tuần bát nhật sau lễ Hiện Xuống (Lễ Chúa Ba Ngôi). Soạn giả còn thêm các bài suy niệm cho đến tháng sáu, với lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu, kèm theo lễ kính Trái Tim Đức Mẹ.
Suy niệm với Thánh Tôma Aquinô - Mùa Phục Sinh - Bài 39Các bài suy niệm xoay quan chủ đề: đời sống mới trong Chúa Kitô, nhờ ân sủng, tác động của Thánh Linh và bí tích Thánh thể. Nên lưu ý là theo lịch phụng vụ cũ, mùa Phục sinh kéo dài cho đến hết tuần bát nhật sau lễ Hiện Xuống (Lễ Chúa Ba Ngôi). Soạn giả còn thêm các bài suy niệm cho đến tháng sáu, với lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu, kèm theo lễ kính Trái Tim Đức Mẹ.
Suy niệm với Thánh Tôma Aquinô - Mùa Phục Sinh - Bài 38Các bài suy niệm xoay quan chủ đề: đời sống mới trong Chúa Kitô, nhờ ân sủng, tác động của Thánh Linh và bí tích Thánh thể. Nên lưu ý là theo lịch phụng vụ cũ, mùa Phục sinh kéo dài cho đến hết tuần bát nhật sau lễ Hiện Xuống (Lễ Chúa Ba Ngôi). Soạn giả còn thêm các bài suy niệm cho đến tháng sáu, với lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu, kèm theo lễ kính Trái Tim Đức Mẹ.
Suy niệm với Thánh Tôma Aquinô - Mùa Phục Sinh - Bài 37“Niềm vui” là một tư tưởng nòng cốt của Kitô giáo, bởi vì gắn liền với mầu nhiệm Nhập thể và Phục sinh. ĐTC Phalô VI nhấn mạnh đến sự cần thiết của niềm vui Kitô giáo, và thúc giục các tín hữu hãy vun trồng niềm vui như là một hồng ân của Thánh Linh giữa một thế giới đầy dẫy đau khổ và tranh chấp. Niềm vui Kitô giáo bắt nguồn từ sự kết hợp sâu xa với Thiên Chúa, và được diễn tả qua tình liên đới, canh tân bản thân và hòa giải.
Tông huấn Hãy vui lên trong Chúa (Gaudete in Domino) về Niềm vui Kitô giáo (kỳ IV)“Niềm vui” là một tư tưởng nòng cốt của Kitô giáo, bởi vì gắn liền với mầu nhiệm Nhập thể và Phục sinh. ĐTC Phalô VI nhấn mạnh đến sự cần thiết của niềm vui Kitô giáo, và thúc giục các tín hữu hãy vun trồng niềm vui như là một hồng ân của Thánh Linh giữa một thế giới đầy dẫy đau khổ và tranh chấp. Niềm vui Kitô giáo bắt nguồn từ sự kết hợp sâu xa với Thiên Chúa, và được diễn tả qua tình liên đới, canh tân bản thân và hòa giải.
Tông huấn Hãy vui lên trong Chúa (Gaudete in Domino) về Niềm vui Kitô giáo (kỳ III)“Niềm vui” là một tư tưởng nòng cốt của Kitô giáo, bởi vì gắn liền với mầu nhiệm Nhập thể và Phục sinh. ĐTC Phalô VI nhấn mạnh đến sự cần thiết của niềm vui Kitô giáo, và thúc giục các tín hữu hãy vun trồng niềm vui như là một hồng ân của Thánh Linh giữa một thế giới đầy dẫy đau khổ và tranh chấp. Niềm vui Kitô giáo bắt nguồn từ sự kết hợp sâu xa với Thiên Chúa, và được diễn tả qua tình liên đới, canh tân bản thân và hòa giải.
Tông huấn Hãy vui lên trong Chúa (Gaudete in Domino) về Niềm vui Kitô giáo (kỳ II)