Skip to content
Banner 10.2024
Ngôn ngữ

Những bài giảng của Thánh Tôma Aquinô trong năm phụng vụ - Mùa Vọng - Bài 2

Văn phòng Học Viện
2025-12-03 05:57 UTC+7 129
Tuy ít được biết đến, một vài văn khố còn lưu giữ các bài giảng của thánh Tôma dọc theo năm phụng vụ. Người ta còn giữ được hai bộ sưu tập: một bằng tiếng Latin và một bằng tiếng Anh. Đây là bản dịch Việt ngữ do 2 tu sĩ Micae Lê Bá Thạch, OP và Phêrô Lê Văn Cao, OP, từ bản tiếng Anh "Ninety-Nine Homilies of S. Thomas Aquinas upon the Epistles and Gospels for Forty-Nine Sundays of the Christian Year", do linh mục John Mark Ashley (1828-1909) chuyển ngữ từ bản Latin và xuất bản tại London (1867).

BÀI GIẢNG THỨ HAI :  CHÚA NGỰ ĐẾN

Kìa, Đức Vua ngươi đang đến cùng ngươi, hiền hậu…” (Mt 21,5).

Đây là một lời tiên tri về việc Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta ngự đến, và có ba điều đáng để ý. Thứ nhất là phẩm giá của Đấng đang đến; thứ hai là ích lợi của việc Chúa đến; thứ ba là phương cách Người  đến.

1. Phẩm giá Đấng đang đến. Chúng ta đọc thấy trong Tin Mừng: “Kìa, Đức Vua của ngươi đang đến.” Một Vị Vua nhân hậu; một Vị Vua công chính; một Vị Vua khôn ngoan; một Vị Vua oai nghiêm; một Vị Vua toàn năng; một Vị Vua vĩnh cửu. Người là Đấng nhân hậu trong việc khoan dung; là Đấng công chính trong sự xét xử; là Đấng thiện hảo trong việc ban thưởng; là Đấng khôn ngoan trong việc cai trị; là Đấng toàn năng trong việc bảo vệ người lành; là Đấng oai nghiêm trong việc trừng phạt kẻ ác; là Đấng vĩnh cửu trong việc cai trị đời đời và ban phát sự sống.

Về điểm thứ nhất, như lời ngôn sứ Isaia 16,5: “Và nhờ lòng nhân nghĩa, ngai báu sẽ được thiết lập.” Về điểm thứ hai, Isaia 34: “Này đây, một vị Vua sẽ trị vì theo lẽ công minh;” và Isaia 16,5: “Người sẽ ngự trên ngai ấy trong chân lý, trong lều của vua Đavít.”  Về điểm thứ ba, Thánh vịnh 73,1: “Quả thật Thiên Chúa nhân hậu với Ítraen, với những kẻ có lòng trong sạch.” Về điểm thứ bốn, Giêrêmia 23,5: “Ta sẽ làm nảy sinh cho nhà Đavít một chồi non chính trực; Vị Vua lên ngôi trị vì và thành đạt, và trong xứ sở, vua thi hành điều chính trực công minh trên mặt đất.” Về điểm thứ năm, sách Étte 13,9: “Lạy Chúa, lạy Chúa là Vị Vua Toàn Năng, vì cả vũ hoàn đều ở trong quyền năng Ngài.” Về điểm thứ sáu, sách Khôn Ngoan 11,10: “Như vị vua nghiêm khắc, Người đã lên án và trừng phạt.” Về điểm thứ bảy, Giêrêmia 10,10: “Nhưng Đức Chúa là Thiên Chúa thật, là Thiên Chúa hằng sống và là Vua muôn đời;” và Luca 1,33: “Và triều đại của Người sẽ vô cùng vô tận.” Về tất cả bảy điều đó, sách 2 Macabê 1,24 viết rằng: “Lạy Đức Chúa, lạy Đức Chúa là Thiên Chúa, Đấng Tạo Thành vạn vật, Đấng oai nghiêm, dũng mạnh, công chính và khoan dung, là Vị Vua duy nhất tốt lành.” Sự khôn ngoan nơi Đấng Tạo Hóa, lòng thương xót nơi Đấng giàu lòng trắc ẩn, sự thiện hảo nơi Đấng thánh thiện, sự công bình nơi Đấng công chính, sự nghiêm khắc nơi Đấng đáng kính sợ, quyền năng nơi Đấng quyền thế, và vĩnh cửu nơi Đấng hằng hữu. Chính là Vị Vua này đang đến với ngươi vì lợi ích của ngươi.

2. Về ích lợi của việc Chúa đến, nên ghi nhận rằng “Người đến cho ngươi”. Việc Người đến có bảy điều ích lợi cho thời điểm hiện tại: Thứ nhất, để chiếu soi thế gian; thứ hai, để tước đoạt quyền lực của Âm phủ; thứ ba, để phục hồi Thiên Đàng; thứ tư, để hủy diệt tội lỗi; thứ năm, để chiến thắng ma quỷ; thứ sáu, để hòa giải con người với Thiên Chúa; thứ bảy, để đem lại hạnh phúc vĩnh cửu cho nhân loại.

Về điều thứ nhất, trong Tin Mừng Gioan 8,12: “Tôi là ánh sáng thế gian; ai theo Tôi sẽ không đi trong bóng tối, nhưng sẽ nhận được ánh sáng đem lại sự sống;” và Gioan 1,9: “Đó chính là ánh sáng thật, ánh sáng đến thế gian, và chiếu soi mọi người.” Về điều thứ hai, trong sách Hôsê 13,14: “Hỡi thần chết, Ta sẽ là tai họa của ngươi; ôi mồ mả, Ta sẽ là sự hủy diệt của ngươi;” Sách Dacaria 9,11 viết: “Về phần ngươi, nhờ máu của giao ước, Ta đã giải phóng những con dân của ngươi khỏi hố cạn.” Về điều thứ ba, Thư Êphêsô 1,10: “Để trong thời kỳ viên mãn, muôn loài trong trời đều được quy tụ làm một nơi Đức Ki-tô.” Về điều thứ bốn, Thư Rôma 6,6: “Chúng ta biết rằng, con người cũ của chúng ta đã chịu đóng đinh vào thập giá với Đức Kitô, như vậy con người tội lỗi đã bị hủy diệt, nhờ đó, chúng ta không còn làm tôi tội lỗi nữa.”  Về điều thứ năm, Thư Hípri 2,14-15: “Người đã hủy diệt kẻ có quyền trên sự chết, tức là ma quỷ; và giải thoát những ai vì sợ chết mà suốt đời sống trong tình trạng nô lệ.” Về điều thứ sáu, Thư Rôma 5,10: “Thật vậy, nếu ngay khi chúng ta còn thù địch với Thiên Chúa, chúng ta đã được hòa giải với Thiên Chúa nhờ cái chết của Con của Người, chúng ta sẽ được cứu sống bởi sự sống của Người.” Về điều thứ bảy, Gioan 3,16: “Bởi vì Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một của Người, để ai tin vào Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời.” Chính vì các thánh tổ phụ đã thấy trước những điều tốt lành sẽ xảy đến trong việc Người đến, nên họ đã tha thiết kêu lên rằng: “Lạy Chúa, xin Ngài xé trời mà xuống!”

Về bảy điều này, ngôn sứ Isaia 61,1 đã nói rằng: “Thần Khí của Đức Chúa là Chúa Thượng ngự trên Tôi, vì Đức Chúa đã xức dầu tấn phong Tôi, để loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn; Người sai Tôi để băng bó những tâm hồn tan nát; công bố lệnh ân xá cho những người bị giam cầm và phóng thích cho những tù nhân; công bố một năm hồng ân của Đức Chúa,” v.v. Người đã “xức dầu tấn phong Tôi, để loan báo Tin Mừng.” Kìa, ánh sáng chiếu soi thế gian, vì qua việc rao giảng, Người đã soi sáng thế gian cho chúng ta; “băng bó những tâm hồn tan nát,” là để hủy diệt tội lỗi; và khi tội lỗi bị tiêu diệt, tâm hồn tan vỡ được chữa lành. “Để công bố lệnh ân xá cho những người bị giam cầm:” đây là sự tước đoạt quyền lực của Âm phủ, vì Người đã dẫn tù nhân khỏi ngục tối. “Mở cửa nhà tù:” đây là sự phục hồi Thiên Đàng, tức là mở cửa thiên đàng. “Để công bố một năm hồng ân của Đức Chúa:” đây là sự hòa giải giữa con người với Thiên Chúa. “Ngày báo phục của Thiên Chúa chúng ta” là ngày tiêu diệt ma quỷ: vì Người đã giáng phạt với sự trả thù tất cả những tổn hại mà ma quỷ đã gây ra cho các thánh nhân. “Để an ủi mọi kẻ đang than khóc:” đây là sự ban phúc lộc vĩnh cửu cho nhân loại.

3. Về cách thức Chúa đến. Trong câu Kinh Thánh Đức Vua ngươi đang đến cùng ngươi, hiền hậu…” nêu rõ cách Chúa đến thế gian: “Hiền hậu” Chúa Giêsu Kitô của chúng ta đã chọn đến trong sự khiêm nhường, và Người đã làm như vậy vì bốn lý do. Thứ nhất, để Người có thể sửa dạy kẻ gian ác một cách dễ dàng hơn: như Thánh Vịnh 89,10 (theo bản Vulgata) có viết: “Lòng nhân hậu Chúa đổ tràn trên chúng con, và nhờ đó chúng con được sửa dạy.” Thứ hai, để bày tỏ cho mọi người thấy sự khiêm hạ của Người: như sách Huấn Ca 3,19 nói: “Con ơi, hãy hoàn thành việc của con cách nhũn nhặn, thì con sẽ được mến yêu hơn cả vinh quang người đời.” Thứ ba, để Người có thể lôi kéo các chiên lạc trở về và quy tụ cho Người một dân đông đảo: như trong 2Samuel 22,36: “Sự hiền hậu của Ngài đã giúp con lớn mạnh.” Thánh Bênađô: “Lạy Chúa Giêsu nhân lành, chính vì sự hiền lành của Ngài mà chúng con hết lòng chạy đến với Ngài.” Và lý do thứ bốn khiến Chúa đến trong hiền lành là để dạy chúng ta sống hiền lành: như lời Chúa Giêsu trong Tin Mừng Mátthêu 11,29: “Hãy học với Tôi, vì Tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường.”

Có bốn điều khiến chúng ta nên yêu mến và khao khát sống hiền lành: thứ nhất, vì nó giúp chúng ta tránh khỏi điều dữ; thứ hai, vì nó làm cho ân sủng được trọn vẹn; thứ ba, vì nó gìn giữ linh hồn; và thứ bốn, vì nó xứng đáng được phần gia nghiệp nơi đất dành cho kẻ sống. Về điều thứ nhất: sự hiền lành giúp chúng ta tránh khỏi điều dữ, bởi vì người thật sự hiền lành là người không để lòng mình nhiễm sự cay đắng hay oán hận. Về điều thứ hai: như sách Châm Ngôn 3,34 viết: “Chúa ban ân sủng cho kẻ khiêm nhường.” Về điều thứ ba: như sách Huấn Ca 10,31 dạy: “Hãy giữ tâm hồn con trong sự hiền lành.” Và điều thứ bốn: như Chúa Giêsu đã dạy trong Mátthêu 5,5: “Phúc cho ai hiền lành, vì họ sẽ được đất hứa làm gia nghiệp.” Vì thế, chúng ta hãy khiêm tốn cầu xin để Đức Chúa và Vua đầy lòng nhân hậu ngự đến trong tâm hồn mỗi người chúng ta.