Suy niệm Mùa Chay với Thánh Tôma Aquinô - Tuần IV - Thứ Năm

xem MỤC LỤC NỘI DUNG

**************

Thứ Năm - Tuần IV Mùa Chay

CÁI CHẾT CỦA LAZARÔ

“Lazarô, bạn của chúng ta, đang ngủ; nhưng Thầy đi để đánh thức anh ấy.” (Ga 11,11)

I

“Lazarô, bạn của chúng ta”. Bạn, bởi vì biết bao ân huệ và ân sủng mà Đức Kitô đã ban cho chúng ta, và do đó, chúng ta không được thiếu Người trong lúc cần thiết..

“Đang ngủ.” Vì vậy, cần thiết phải đến giúp. Sách Châm ngôn viết: “Bạn là người yêu mến mọi lúc, và anh em được thử thách trong lúc gian nan.” (Cn 17,17). Thánh Augustinô nhận xét: “Đang ngủ đối với Chúa; nhưng chết đối với con người, những kẻ không thể khôi phục sự sống cho Lazarô đã chết”. Giấc ngủ có thể được hiểu theo nhiều cách: giấc ngủ tự nhiên, sự cẩu thả, giấc ngủ tội lỗi, giấc ngủ  chiêm niệm, sự nghỉ ngơi trong vinh quang tương lai, và đôi khi giấc ngủ ám chỉ cái chết như thánh Phaolô viết cho các tín hữu Têsalonica. “Thưa anh em, chúng tôi không muốn để anh em không hay biết về những người đã an nghỉ, để anh em khỏi buồn phiền như những người khác, là những người không có niềm hy vọng.” (1 Tx 4,12).

Hơn nữa, cái chết được gọi là giấc ngủ vì hy vọng vào sự phục sinh, và do đó, cái chết được quen gọi là “giấc ngủ” kể  từ khi Đức Kitô đã chết và sống lại từ cõi chết.  Thánh vịnh viết rằng: “Tôi nằm xuống và tôi thiếp ngủ, rồi thức dậy, vì Chúa đỡ nâng tôi” (Tv 3,6).

II

“Nhưng Thầy đi để đánh thức anh dậy”. Qua lời ấy, Đức Giêsu cho chúng ta hiểu rằng Người có thể làm cho Lazarô sống lại từ mộ một cách dễ dàng như đánh thức một người đang ngủ trên giường. Điều này không đáng ngạc nhiên, bởi Đấng ban sự sống cũng có thể dễ dàng khôi phục sự sống cho người chết. Vì thế, có lời chép rằng: “Giờ sẽ đến, khi mọi người trong mồ sẽ nghe tiếng Con Thiên Chúa” (Ga 5,28).

III

“Nào chúng ta đi đến với anh ấy” (Ga 11,14). Qua những lời này, lòng thương xót của Thiên Chúa được bày tỏ: vì con người sống trong tội lỗi như thể đã chết, không thể tự mình đến với Đức Kitô; và vì thế, Người đã thương xót đến với họ và lôi kéo họ, như Giêrêmia đã viết: “Ta đã yêu ngươi bằng mối tình muôn thuở, nên Ta vẫn dành cho ngươi lòng xót thương.” (Gr 31,3)

IV

“Khi đến nơi, Đức Giêsu thấy Lazarô đã được chôn trong mộ bốn ngày.” (Ga 11,17). Theo Thánh Augustinô, bốn ngày Lazarô trong mộ tượng trưng cho con người tội lỗi, bị sự chết giam giữ bởi bốn loại tội. Thứ nhất, cái chết do tội nguyên tổ; thứ hai, cái chết do tội hiện tại trái với luật tự nhiên; thứ ba, cái chết do tội hiện tại trái với luật chế định; và thứ bốn, cái chết do tội hiện tại trái với luật của Tin Mừng và ân sủng.

Hoặc cách khác, ngày thứ nhất tượng trưng cho tội của tâm trí: “Hãy gạt bỏ sự gian ác của các mưu tính các ngươi.” (Is 1,16). Ngày thứ hai tượng trưng cho tội của lời nói: “Đừng để lời gian ác nào thoát ra từ miệng anh em.” (Ep 4,29). Ngày thứ ba là tội của hành động: “Đừng làm điều gian ác nữa.” (Is 1,16). Ngày thứ bốn tượng trưng cho tội của thói quen xấu.

Dù giải thích thế nào đi nữa, cuối cùng, có thể nói rằng Chúa đôi khi chữa lành những người đã chết bốn ngày, tức là những ai đã vi phạm luật Tin Mừng và sống trong tình trạng tội lỗi thường xuyên.

(Chú giải Tin mừng Gioan, ch.11)