Suy niệm Mùa Chay với Thánh Tôma Aquinô - Thứ Tư Lễ Tro

MỤC LỤC

Thứ Tư Lễ Tro:                     Sự chết

Thứ Năm sau Lễ Tro:           Ăn chay

Thứ Sáu sau Lễ Tro:             Vòng Gai

Thứ Bảy sau Lễ Tro:             Hạt lúa mì

TUẦN I – MÙA CHAY

Chúa Nhật:      Đức Kitô chịu cám dỗ

Thứ Hai:          Đức Kitô chịu cám dỗ trong hoang địa

Thứ Ba:           Đức Kitô chịu tất cả mọi đau khổ

Thứ Tư:           Đau khổ của Đức Kitô trong cuộc thương khó lớn hơn mọi nỗi đau khác

Thứ Năm:        Đức Kitô bị đóng đinh cùng với hai tên trộm

Thứ Sáu:         Ngọn giáo mở ra cạnh sườn Chúa Giêsu

Thứ Bảy:         Tình yêu Thiên Chúa trong cuộc thương khó của Đức Kitô

TUẦN II – MÙA CHAY

Chúa Nhật:      Chúa Cha đã trao nộp Đức Kitô vào cuộc Thương Khó

Thứ Hai:          Đức Kitô chịu đau khổ bởi tay dân ngoại

Thứ Ba:           Cuộc Thương Khó của Đức Kitô mang lại ơn cứu độ qua công trạng

Thứ Tư:           Cuộc Thương Khó của Đức Kitô mang lại ơn cứu độ qua sự đền tội

Thứ Năm:        Cuộc Thương Khó của Đức Kitô là một hy tế thực sự

Thứ Sáu:         Tấm khăn liệm

Thứ Bảy:         Cuộc Thương Khó của Đức Kitô mang lại ơn cứu độ qua việc cứu chuộc

TUẦN III – MÙA CHAY

Chúa Nhật:      Chúng ta được giải thoát khỏi tội nhờ cuộc thương khó của Đức Kitô

Thứ Hai:          Chúng ta được giải thoát khỏi quyền lực ma quỷ nhờ cuộc thương khó của Đức Kitô

Thứ Ba:           Đức Kitô là Đấng Cứu Chuộc

Thứ Tư:           Giá ơn cứu chuộc chúng ta

Thứ Năm:        Người phụ nữ Samari rao giảng về Đức Kitô

Thứ Sáu:         Chúng ta được giải thoát khỏi hình phạt tội lỗi nhờ cuộc thương khó của Đức Kitô

Thứ Bảy:         Chúng ta được hòa giải với thiên chúa nhờ cuộc thương khó của Đức Kitô

TUẦN IV – MÙA CHAY

Chúa Nhật:      Cửa Thiên Đàng được mở cho chúng ta nhờ cuộc thương khó của Đức Kitô

Thứ Hai:          Nhờ cuộc thương khó, Đức Kitô đã  đáng được tôn vinh

Thứ Ba:           Tấm gương của Đức Kitô chịu đóng đinh

Thứ Tư:           Người Bạn Thần Linh

Thứ Năm:        Cái Chết của Lazarô

Thứ Sáu:         Máu Châu Báu của Đức Giêsu Kitô Chúa chúng ta

Thứ Bảy:         Không có cách nào phù hợp hơn để cứu độ nhân loại ngoài cuộc thương khó của Đức Kitô

TUẦN V – MÙA CHAY

Chúa Nhật:      Cuộc Thương Khó của Đức Kitô

Thứ Hai:          Cuộc thương khó của Đức Kitô là phương dược chữa trị tội lỗi

Thứ Ba:           Việc mai táng Đức Kitô

Thứ Tư:           Cần phải mai táng thiêng liêng

Thứ Năm:        Bằng cớ vĩ đại nhất của tình yêu mà Đức Kitô dành cho chúng ta

Thứ Sáu:         Nỗi đau của Đức Trinh Nữ Maria

Thứ Bảy:         Chúng ta phải rửa chân cho nhau như thế nào

TUẦN THÁNH

Chúa Nhật Lễ Lá:       Sự hữu ích của cuộc thương khó Đức Kitô như một gương mẫu

Thứ Hai:                      Sự cần thiết của sự thanh sạch toàn vẹn

Thứ Ba:                       Đức Kitô rửa chân các Tông đồ

Thứ Tư:                       Ba bài học huyền nhiệm trong việc rửa chân

Thứ Năm Tuần Thánh: Bữa Tiệc Ly của Chúa

Thứ Sáu Tuần Thánh: Cái chết của Đức Kitô

Thứ Bảy Tuần Thánh: Những lợi ích của việc Chúa Giêsu xuống âm ti

************************************

Thứ Tư Lễ Tro

SỰ CHẾT

"Do một người mà tội lỗi đã vào thế gian, và vì tội lỗi mà có sự chết." (Rm 5,12)

1. Nếu ai đó, tại vì lỗi lầm của chính mình, bị mất đi một ân huệ được ban tặng, thì sự mất mát ấy là một hình phạt cho lỗi lầm đã phạm. Thế mà, trong tình trạng nguyên thủy, Thiên Chúa đã ban cho con người một ân huệ, đó là: bao lâu tâm trí con người hoàn toàn phục tùng Thiên Chúa, thì các năng lực hạ cấp của linh hồn sẽ phục tùng lý trí, và thân xác sẽ phục tùng linh hồn. Nhưng vì tội lỗi, tâm trí con người đã thoát khỏi sự phục tùng đối với Thiên Chúa, dẫn đến việc các năng lực hạ cấp không còn hoàn toàn phục tùng lý trí, gây nên một sự nổi loạn lớn lao của dục vọng xác thịt chống lại lý trí. Từ đó, thân xác cũng không còn hoàn toàn phục tùng linh hồn, và hậu quả là cái chết cùng với các khuyết điểm nơi thân xác.
Quả thật, sự sống và sự toàn vẹn của thân xác phụ thuộc vào việc thân xác phục tùng linh hồn, như điều có thể hoàn thiện thì luôn phụ thuộc vào chính sự hoàn thiện. Ngược lại, cái chết, bệnh tật, và mọi khuyết điểm của thân xác là hệ quả của việc thân xác không còn phục tùng linh hồn nữa.
Vì vậy, rõ ràng rằng cũng như sự nổi loạn của dục vọng xác thịt chống lại tinh thần là một hình phạt cho tội lỗi của nguyên tổ, thì cái chết và mọi khuyết điểm của thân xác cũng vậy.

2. Thật ra, linh hồn tự bản chất là bất tử, và vì thế, cái chết không phải là tự nhiên đối với con người nếu xét về phần linh hồn. Nhưng đối với thân xác, vốn được cấu thành bởi các yếu tố trái ngược nhau, thì đương nhiên là bị hư nát. Theo nghĩa này, cái chết là tự nhiên đối với con người. Tuy nhiên, Thiên Chúa đã ban cho con người một ân huệ là được miễn trừ khỏi cái chết, ân huệ này đã bị đánh mất bởi tội lỗi của nguyên tổ. Do đó, cái chết là tự nhiên xét theo điều kiện của vật chất, nhưng cũng là hình phạt vì con người đã đánh mất ân huệ Thiên Chúa bảo vệ họ khỏi sự chết.

(II-II, q.164, a.1)

3. Cả tội nguyên tổ và tội cá nhân đều được Đức Kitô xoá bỏ qua cùng một nguyên nhân đã loại trừ cả các khuyết điểm về thân xác. Như Thánh Phaolô nói: "Đấng đã làm cho Đức Giêsu sống lại từ cõi chết sẽ làm cho thân xác phải chết của anh em được sống nhờ Thần Khí của Người đang ngự trong anh em." (Rm 8,11). Tuy nhiên, mọi sự đều được thực hiện theo trật tự khôn ngoan của Thiên Chúa, vào thời điểm thích hợp. Thật hợp lý khi trước hết chúng ta phải được đồng hình đồng dạng với những đau khổ của Đức Kitô, trước khi đạt được sự bất tử và sự bất hoại của vinh quang, điều đã được bắt đầu nơi Đức Kitô và bởi Người mà chúng ta được hưởng. Do đó, cần thiết rằng thân xác chúng ta phải chịu đau khổ trong một thời gian, để chúng ta xứng đáng đạt được sự bất hoại của vinh quang, trong sự đồng hình đồng dạng với Đức Kitô.

(I-II, q. 85, a. 5, ad 2m)