Suy niệm Mùa Chay với Thánh Tôma Aquinô - Tuần V - Thứ Ba
xem MỤC LỤC NỘI DUNG
**************
Thứ Ba - Tuần V Mùa Chay
VIỆC AN TÁNG ĐỨC KITÔ
Chúa Giêsu ta đã nói về người phụ nữ xức dầu thơm cho Người: "Chị ấy đã làm một việc tốt đẹp cho Thầy, vì khi đổ dầu thơm này lên thân thể Thầy, là chị ấy đã chuẩn bị cho việc mai táng Thầy." (Mt 26,10-12)
Việc an táng Đức Kitô là phù hợp vì những lý do sau:
1/ Khẳng định sự thật về cái chết của Người: Không ai được mai táng nếu chưa chắc chắn đã chết. Do đó, chúng ta đọc thấy trong Tin Mừng (Mc 15,44), Philatô đã cẩn thận xác minh cái chết của Đức Kitô trước khi cho phép mai táng Người.
2/ Mang lại hy vọng sống lại cho những người đã yên nghỉ: Nhờ Đức Kitô ra khỏi mộ và sống lại, những người trong mồ cũng nhận được hy vọng sống lại nhờ Người, như đã viết: "Tất cả những ai trong mồ sẽ nghe tiếng Con Thiên Chúa... và những ai nghe sẽ được sống." (Ga 5,25)
3/ Làm gương cho những ai chết đi trong tinh thần đối với tội lỗi: Những người này được "giấu kín khỏi sự xáo trộn của nhân loại." (Tv 30,21) Vì thế, Kinh Thánh viết: "Anh em đã chết, và sự sống của anh em được giấu với Đức Kitô trong Thiên Chúa." (Cl 3,3). Do đó, những người đã chịu phép rửa, nhờ cái chết của Đức Kitô mà chết đi đối với tội lỗi, như thể được chôn cùng Đức Kitô qua việc dìm mình trong nước, như Thánh Phaolô viết: "Chúng ta được mai táng với Người nhờ phép rửa trong cái chết." (Rm 6,4)
Cũng như cái chết của Đức Kitô mang lại ơn cứu độ, việc an táng của Người cũng vậy. Thánh Giêrônimô nói: "Nhờ việc mai táng Đức Kitô, chúng ta được sống lại." Một chú giải đoạn Isaia 53, 9 (Người đã ban bọn vô đạo làm giá chôn cất) đã viết: "Người đã trao cho Thiên Chúa tiêu diệt sự vô đạo, bởi vì Người đã mua chuộc những dân ngoại vốn không có lòng kính sợ Chúa, nhờ vào việc mai táng của Người."
Vì thế, Kinh Thánh viết: "Người đã trở nên như một người không còn sức lực, tự do giữa những kẻ chết." (Tv 87,6). Dù đã được mai táng, Đức Kitô vẫn chứng tỏ mình là "tự do giữa những kẻ chết," vì cái chết không thể ngăn cản Người trỗi dậy.
(III, q. 51, a. 1)
