Suy niệm với Thánh Tôma Aquinô – Mùa Vọng 26

Mùa Vọng

Ngày 22 tháng 12

SƯƠNG TRỜI

Trời cao hỡi, nào hãy gieo sương, mây hãy đổ mưa, mưa đức công chính; đất mở ra đi cho nẩy mầm ơn cứu độ ( Is 45,8).

I

Ông Isaia chỉ ra ba điều liên quan đến sự sinh hạ của Đức Kitô, đó là: nguyên nhân sự sinh hạ của Ngôi Lời, sự xuất hiện của Đấng được sinh hạ và hoa trái của sự sinh hạ của Ngôi Lời.

Có ba nguyên nhân của việc sinh hạ:

a) Trời gieo sương phần nào là nguyên nhân tác thành, tức là công việc của cả Ba Ngôi, vì thế Trời được đặt ở số nhiều. Chúa Cha đã sai Con của mình xuống thế, Chúa Con kết hợp với bản tính nhân loại, và Chúa Thánh Thần tác tạo việc thụ thai nơi Đức Maria.

b) “Mây đổ mưa” là nguyên nhân chuẩn bị, bao gồm viêc Sứ Thần truyền tin, như lời của Thánh vịnh: “Chúa ngự giá xe mây” (Tv 103,3).

c) Nguyên nhân thứ ba là việc “đất nảy mầm”, nghĩa là căn nguyên của việc thụ thai, cụ thể hơn đó là Đức Trinh Nữ Maria, như đã được nói đến trong Thánh vịnh: “Đất chúng ta sẽ trổ sinh hoa trái” (Tv 84,13). Trái tim người trinh nữ được mở ra để đón nhận ân sủng đặc biệt: “Maria đừng sợ, vì bà đã được ân sủng”. Trí tuệ của Người được mở ra để tin vào lời của Sứ Thần. Lòng dạ của Người được mở để cưu mang Con Thiên Chúa.

II

Sự xuất hiện của Đấng được sinh hạ được so sánh với sương, với mưa và  mầm, bởi vì Đức Kitô là sương làm mát lạnh địa cầu: “Cũng như sương vào ngày gặt” (Is 18,4). Người là mưa làm đất nên mầu mỡ. “Ngài xuống như mưa trên lớp lông cừu” (Tv 71,6). “Cũng như mưa với tuyết sa xuống từ trời không trở về trời nếu chưa thấm xuống đất, chưa làm cho đất phì nhiêu và đâm chồi nẩy lộc, cho kẻ gieo có hạt giống, cho người đói có bánh ăn, thì lời Ta cũng vậy, một khi xuất phát từ miệng Ta, sẽ không trở về với Ta nếu chưa đạt kết quả, chưa thực hiện ý muốn của Ta, chưa chu toàn sứ mạng Ta giao phó.” (Is 55,10.11). Người là mầm sinh hoa trái, như Giêremia đã nói: “Ta sẽ làm nẩy sinh cho nhà Đavít một chồi non chính trực.” (Gr 23,5).

III

Hoa trái của việc Đức Kitô Giáng Sinh là sự công chính. Sự công chính sẽ lan tỏa và được hoàn trọn theo ba cách: nhờ việc làm, nhờ lời nói và nhờ những ơn ban. Công chính nhờ việc làm, như lời Người đã nói với ông Gioan Tẩy: “Chúng ta phải hoàn thành tất cả những điều công chính.” (Mt 3,15). Công chính nhờ lời giảng, như trong sách Isaia đã viết: “Chính là Ta, Đấng phán dạy theo lẽ công minh, Đấng mạnh thế ban ơn cứu độ.” (Is 63,1) Sự công chính nhờ những ơn mà Thiên Chúa đã tặng ban cho nhân loại, như thánh Phaolô đã viết: “Đức Ki-tô Giê-su đã trở nên sự khôn ngoan, sự công chính và thánh hoá và cứu chuộc của chúng ta ngõ hầu, hợp như lời đã chép rằng: Ai tự hào thì hãy tự hào trong Chúa.” (1 Cr 1,30-31) .

(Chú giải Isaia, ch. 45)