Những bài giảng của Thánh Tôma Aquinô trong năm phụng vụ - Mùa Giáng Sinh - Lễ Hiển Linh
Ngày 6/1: LỄ HIỂN LINH
CÁC HIỀN SĨ VÀ LỄ VẬT CỦA HỌ
“Họ dâng tiến Người vàng, nhũ hương và mộc dược.” (Mt 2,11)
Trong những lời này, có hai điểm đáng lưu ý: thứ nhất, chính các Hiền Sĩ; và thứ hai, những lễ vật họ tiến dâng lên Chúa chúng ta.
I. Các hiền sĩ
Những vị vua dâng lễ vật này được gọi là hiền sĩ, tức là những người khôn ngoan. và quả thật, dựa trên văn bản Tin Mừng hôm nay, họ tỏ ra khôn ngoan theo nhiều lãnh vực: luận lý học, thiên văn học, toán học, âm nhạc, đạo đức học.
Sự khôn ngoan trong luận lý học được thấy qua câu hỏi của họ: “Đức Vua dân Do Thái mới sinh, hiện ở đâu?” Sự khôn ngoan trong thiên văn học, khi họ biết về các vì sao: “Chúng tôi đã thấy vì sao của Người xuất hiện bên phương Đông.” Sự khôn ngoan trong toán học, khi họ chọn số của các ân sủng nền tảng: “Họ dâng tiến Người lễ vật” — như những nhà số học, họ hiểu giá trị của số ba, biểu thị Ba Ngôi. Sự khôn ngoan trong âm nhạc, được biểu lộ qua sự thờ lạy, bởi lẽ âm nhạc là lời ca tụng, mà Thiên Chúa được ca tụng trong việc thờ phượng: “Họ sấp mình thờ lạy Người.” Sự khôn ngoan trong đạo đứcý học, vì nhận biết cách tự hạ là dấu chỉ của tri thức luân lý đích thực: “Họ phục xuống.” Họ cũng biết siêu hình học, vì nhận biết nguyên nhân đệ nhất, điều mà họ tuyên xưng qua ba lễ vật họ dâng lên.
II. Các lễ vật họ dâng
Các Đạo Sĩ nhận biết Hài Nhi này là: Nguyên nhân đệ nhất, Đấng Tạo Hóa mọi sự; Đấng Quản Trị mọi sự; Đấng Phục Hồi mọi sự.
(1) Vàng
Với lễ vật vàng, biểu tượng của quyền năng, họ tuyên xưng Người là Đấng Tạo Hóa, dấu chỉ của vương quyền.Quyền năng sáng tạo của Chúa chúng ta được biểu lộ ba cách: (a) Thứ nhất, nơi cách thức sáng tạo: “Người phán, mọi sự liền có” (Tv 33,9). (b) Thứ hai, nơi nguyên nhân vì Người đã làm những điều trọng đại: “Công trình của Chúa thật bao la; những ai yêu mến đều tìm hiểu.” (Tv 111,2) (c) Thứ ba, nơi chất thể, vì Người tạo dựng từ hư vô: “Thuở ban đầu, Thiên Chúa tạo dựng trời đất; và đất còn trống rỗng, hỗn mang.” (St 1,1–2)
(2) Mộc dược
Qua mộc dược, các Hiền Sĩ tuyên xưng Chúa là Đấng bảo tồn và quản trị mọi sự, vì mộc dược là chất bảo quản. Chúa cai quản theo ba cách: (a) Thứ nhất, cách phổ quát, khi bảo toàn mọi loài: “Người xót thương mọi sự, vì mọi sự là của Người, lạy Chúa, Đấng yêu sự sống.” (Kn 11,26). (b) Thứ hai, cách đặc biệt, đối với mọi sinh vật, khi nuôi dưỡng chúng: “Đấng ban lương thực cho mọi xác phàm.” (Tv 136,25). Thứ ba, cách riêng biệt, đối với từng cá nhân, khi làm cho họ được phong phú: “Khi lúa và rượu của họ gia tăng.” (Tv 4,8)
(3) Nhũ hương
Với nhũ hương, các Hiền Sĩ tuyên xưng Người là Đấng Phục Hồi mọi sự. Nhũ hương được dâng lên Thiên Chúa, nhưng chính Đức Kitô được hiến dâng trên Thập Giá để đền tội cho cả thế giới. “Nguyện lời cầu con dâng lên Ngài như hương trầm bay tỏa.” (Tv 141,2), Khói nhũ hương biểu tượng ba điều: (a)Thứ nhất, nó xua trừ ma quỷ:“Nếu ma quỷ hay ác thần quấy phá ai, hãy làm hương khói loại này gần người đó, và họ sẽ không bị quấy rầy nữa.” (Tb 6,7). (b) Thứ hai, nó thanh tẩy tội nhân: “Đấng đã yêu thương chúng ta và rửa sạch tội lỗi chúng ta bằng máu của Người.” (Kh 1,4) (c) Thứ ba, nó hòa giải thế gian với Thiên Chúa: “Người đã hiến mình làm lễ tế cho chúng ta.” (Ep 5,2)
