**************
"Một người lính lấy giáo mở cạnh sườn của Người, tức thì, máu cùng nước chảy ra." (Ga 19,34)
1/ Thánh Kinh nói rằng cạnh sườn của Đức Giêsu “được mở ra” thay vì “bị đâm thủng”
Cách diễn tả này mang ý nghĩa biểu tượng: qua việc cạnh sườn Người được mở ra, cánh cửa dẫn vào sự sống đời đời đã được mở cho chúng ta nhờ cái chết của Đức Kitô. Như trong sách Khải Huyền: "Sau đó tôi nhìn, và kìa, một cánh cửa đã được mở trên trời." (Kh 4,1). Cánh cửa này cũng tượng trưng cho cửa ở sườn tàu của ông Nôê, qua đó các sinh vật bước vào để không bị hủy diệt trong trận hồng thủy.
2/ Cánh cửa này cũng là nguyên nhân mang lại ơn cứu độ cho chúng ta. Do đó, "ngay lập tức máu và nước chảy ra." Điều này thật kỳ diệu, vì từ một thân thể đã chết, máu vốn đã đông lại, vẫn chảy ra. Việc này biểu thị rằng qua Cuộc Thương Khó của Đức Kitô, chúng ta nhận được sự tha thứ hoàn toàn cho mọi tội lỗi và sự tẩy sạch các vết nhơ của tội lỗi:
Qua máu, chúng ta được cứu chuộc, vì máu là giá chuộc cho ơn cứu độ của chúng ta:
"Anh em đã được cứu chuộc không phải bằng những của cải hư nát như vàng bạc, nhưng bằng chính máu quý giá của Đức Kitô, tựa con chiên vẹn toàn không tỳ ố." (1 Pr 1,18-19).
Qua nước, chúng ta được thanh tẩy khỏi mọi tội lỗi: "Ta sẽ rảy nước thanh sạch trên các ngươi, và các ngươi sẽ được sạch mọi vết nhơ." (Ed 36,25). "Trong nhà Đavít và giữa dân cư Giêrusalem sẽ có một nguồn nước được mở ra, để tẩy sạch tội lỗi và sự ô uế." (Dcr 13,1).
Máu và nước này liên quan đặc biệt đến hai Bí tích: Nước liên hệ đến Bí tích Rửa Tội. Máu liên hệ đến Bí tích Thánh Thể. Hoặc cả hai đều ám chỉ đến Bí tích Thánh Thể, bởi vì trong Bí tích này, nước được pha trộn với rượu, mặc dù nước không phải là bản chất chính của Bí tích Thánh Thể.
3/ Sự kiện này cũng mang tính biểu tượng sâu sắc. Cũng như từ cạnh sườn Đức Kitô đang nghỉ ngơi trên thập giá, máu và nước chảy ra để thánh hiến Giáo hội, tựa như từ cạnh sườn ông Adam khi ông đang ngủ, người phụ nữ đã được tạo thành. Điều này tiên báo về Giáo hội, được hình thành từ Cuộc Khổ Nạn của Đức Kitô.
(Chú giải Tin mừng Gioan, ch. 19)