Tiếng Việt
**************
I
Ân sủng được ban cho Đức Kitô không chỉ dành riêng cho Người, mà còn bởi vì Người là Đầu của Giáo hội; nhờ đó, ân sủng này tuôn tràn đến các chi thể của Người. Vì vậy, các công việc của Đức Kitô được quy về chính Người và các chi thể của Người, giống như các việc lành của bất kỳ ai ở trong trạng thái ân sủng cũng được quy về người ấy.
Rõ ràng rằng, bất kỳ ai chịu đau khổ vì công lý, miễn là họ ở trong trạng thái ân sủng, đều xứng đáng được cứu độ nhờ việc ấy, như đã viết: "Phúc cho những ai chịu bách hại vì lẽ công chính, vì Nước Trời là của họ" (Mt 5,10). Do đó, Đức Kitô qua Cuộc Thương Khó đã không chỉ lập công cho bản thân Người, mà còn cho tất cả các chi thể của Người.
Thực ra, ngay từ khi được thụ thai, Đức Kitô đã lập công cho ơn cứu độ đời đời của chúng ta. Tuy nhiên, về phía chúng ta, vẫn có những trở ngại ngăn cản việc lãnh nhận hiệu quả từ công trạng ấy. Vì thế, để loại bỏ những trở ngại này, "Đức Kitô phải chịu đau khổ."
Hơn nữa, Cuộc Thương Khó của Đức Kitô mang lại một hiệu quả đặc biệt mà các công trạng trước đó của Người không có được, không phải là vì một tình yêu lớn hơn, mà vì bản chất của hành động này thích hợp với hiệu quả ấy.
(III, q.48, a.1)
Các chi thể và đầu đều thuộc về cùng một thân thể. Do đó, vì Đức Kitô là Đầu của chúng ta, nhờ thần tính và sự viên mãn của ân sủng tuôn tràn đến kẻ khác, công trạng của Người không thuộc về chúng ta cách trực tiếp, bởi vì chúng ta chưa là chi thể thực sự của Người; nhưng nó được truyền đạt cho chúng ta nhờ sự hiệp nhất trong Thân Thể Mầu Nhiệm của Đức Kitô.
(III, Dist. 18, a. 6)
II
Chúng ta phải hiểu rằng, dù Đức Kitô đã lập công đủ đầy cho toàn thể nhân loại qua cái chết của Người, nhưng mỗi người vẫn phải lo liệu phương thuộc cho sự cứu rỗi của mình. Cái chết của Đức Kitô là nguyên nhân phổ quát của ơn cứu độ chúng ta, giống như tội của Adam là nguyên nhân phổ quát của sự hư mất. Nhưng nguyên nhân phổ quát cần được áp dụng một cách đặc biệt cho từng cá nhân để mỗi người có thể chia sẻ hiệu quả từ nguyên nhân ấy.
Do đó, hậu quả của tội tổ tông truyền đến mỗi người qua sự sinh sản thân xác; còn hiệu quả từ cái chết của Đức Kitô đến với từng người qua sự tái sinh thiêng liêng, nhờ đó con người được kết hợp và trở thành chi thể trong Đức Kitô.
Vì vậy, mỗi người chúng ta cần tìm kiếm sự tái sinh trong Đức Kitô và lãnh nhận tất cả những gi mà qua đó sức mạnh từ cái chết của Người tác động.
(Contra Gentiles, IV, 55)
