Skip to content
Banner 10.2024
Ngôn ngữ

Suy niệm Mùa Chay với Thánh Tôma Aquinô - Tuần III - Thứ Tư

Văn phòng Học Viện
2025-03-25 19:27 UTC+7 321
Nguyên tác: Denis Mezard O.P., "Medulla S. Thomae Aquinatis per omnes anni liturgici dies distributa seu meditationes ex operibus S. Thomae depromptae" (Lethielleux Paris, 1906). Bản dịch Anh ngữ: "Saint Thomas Aquinas meditations for every day" (Columbus Ohio, 1938). Bản dịch Việt ngữ: "Suy niệm Mùa Chay với Thánh Tôma Aquinô" do Học Viện Đa Minh (2025).

xem MỤC LỤC NỘI DUNG

**************

Thứ Tư - Tuần III Mùa Chay

CÁI GIÁ CỦA VIỆC CỨU CHUỘC CHÚNG TA

"Anh em đã được chuộc với một giá rất cao." (1 Cr 6,20)

Một sự tổn thương hay đau khổ của bất kỳ ai đều được đo lường theo phẩm giá của người phải chịu đau khổ đó. Một vị vua, nếu bị tát vào mặt, sẽ chịu sự tổn thương lớn hơn so với một thường dân. Nhưng phẩm giá của Đức Kitô là vô hạn bởi vì Người là Ngôi Vị Thiên Chúa. Do đó, mỗi đau khổ của Chúa chúng ta, dù nhỏ nhất, cũng có giá trị vô hạn. Vì vậy, ngay cả một đau khổ nhỏ nhất của Người cũng đủ để cứu chuộc nhân loại, chứ không cần đến cái chết. Thậm chí  thánh Bênađô nói rằng một giọt máu nhỏ nhất cũng đủ để cứu chuộc nhân loại. Thế nhưng không cần Đức Kitô phải chết để có thể lấy một giọt máu. Do đó, chắc chắn rằng tuy không chết, Đứcu Kitô vẫn có thể cứu chuộc loài người qua một sự đau đớn nào đó.

Để mua, cần phải có hai điều: giá để chuộc và giá ấy nhắm cho ai. Nếu trả một món tiền thấp hơn giá trị của đồ vật thì không phải là mua theo đúng nghĩa, nhưng có phần mua và có phần tặng. Thí dụ bạn trả 10 ngàn đồng để mua một cuốn sách đáng giá 50 ngàn  thì bạn mua một phần còn một phần thì được tặng. Cũng vậy, nếu trả giá cao hơn mà không nhằm mua cuốn sách, thì không thể nói được là đã mua cuốn sách. Như vậy khi nói đến việc cứu chuộc nhân loại, nếu xét theo số lượng giá cả, thì bất cứ một thứ đau đớn nào của Đức Kitô đã đủ bởi vì xét đến phẩm giá vô biên của tư cách của Người. Nhưng nếu xét giá ấy nhắm đến ai thì phải nói rằng những đau khổ khác của Đức Kitô nếu không có cái chết thì không được dành đến Thiên Chúa Cha và do Đức Kitô để cứu chuộc nhân loại. Nói như thế vì ba lý do sau đây.

Thứ nhất, ngõ hầu giá cứu chuộc nhân loại không chỉ có giá trị vô hạn mà còn mang bản chất vô hạn, nhưng còn thuộc về cùng một thể loại, nghĩa là Đức Kitô đã cứu chuộc chúng ta khỏi sự chết bằng cái chết của Người.

Thứ hai, ngõ hầu cái chết của Đức Kitô không chỉ là giá chuộc cho sự cứu độ của chúng ta mà còn là gương mẫu nhân đức để chúng ta không sợ hãi cái chết. Thánh Phaolô  đã chỉ ra hai lý do cho cái chết của Đấng Cứu Độ: "Nhờ cái chết, Người đã tiêu diệt kẻ có quyền lực trên sự chết, tức là ma quỷ, và giải thoát những ai vì sợ chết mà suốt đời sống trong tình trạng nô lệ" (Dt 2,14).

Thứ ba, ngõ hầu cái chết của Đức Kitô trở thành một Bí tích cứu độ cho chúng ta, vì nhờ quyền năng của cái chết ấy, chúng ta chết đi cho tội lỗi, cho dục vọng xác thịt và tình yêu ích kỷ. Vì thế, thánh Phêrô  viết: "Đức Kitô đã chết một lần vì tội lỗi, Đấng Công Chính thay cho kẻ bất chính, để dẫn đưa chúng ta đến cùng Thiên Chúa, Người bị giết chết theo xác thịt nhưng được sống lại theo Thần Khí” (1 Pr 3,18).

Do đó, nhân loại không được cứu chuộc bởi bất kỳ đau khổ nào khác, mà chính nhờ cái chết của Đức Kitô. Thật vậy, Đức Kitô không chỉ qua việc hy sinh mạng sống mình mà cả khi chịu những đau khổ nhỏ nhất cũng đủ để trả giá cứu chuộc chúng ta, bởi phẩm giá vô hạn của Ngôi Vị Đức Kitô.

(Quodlibet, 2 q. 1 a. 2)