Tiếng Việt
I. VIỆC KÍNH HÀI CỐT CÁC THÁNH CÓ TỪ BAO GIỜ? Giuse Phan Tấn Thành, OP Tại nhiều nơi có thói hôn kính xương thánh vào dịp lễ kính vị thánh đó. Và đôi khi người ta còn trưng bày hài cốt các thánh trên bàn thờ. Tục lệ kính hài cốt các thánh có […]
VIỆC KÍNH HÀI CỐT CÁC THÁNH CÓ TỪ BAO GIỜ?Trích: Đời sống tâm linh tập VII, NXB Phương Đông 2015, trang 397-422 Chúng tôi xin đề nghị một phương pháp suy niệm các mầu nhiệm Mân côi dựa theo Tông thư Rosarium Virginis Mariae của Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II, trích từ đặc san Bollettino di San Nicola của các cha Đaminh thuộc […]
Một Phương thức đọc Kinh Mân côiPhan Tấn Thành ———– Dẫn nhập. Nguồn gốc kinh Mân côi: phê bình lịch sử Phần I. Kinh Mân côi: nguồn gốc và tiến triển A. Tiến triển về hình thức: 1/ lần chuỗi; 2/ 150 kinh Kính mừng; 3/suy niệm cuộc đời Chúa Cứu thế B. Tiến triển về nội dung: cùng với Mẹ […]
Kinh Mân côi: nguồn gốc và sự tiến triểnTrích Thời sự Thần học – Số 93, tháng 08/2021, tr. 145-174 Cebrià M. Pifarré OSB Monserrat Sau khi giới thiệu sơ lược các hình thức thánh thiện của Kitô giáo Đông phương, tác giả dừng lại lâu hơn ở linh đạo bên Nga, và giới thiệu những khuôn mặt tiêu biểu: các sư phụ linh hướng, […]
Khuôn mẫu thánh thiện bên Đông phương Kitô giáoLỊCH SỬ CÁC HÌNH THỨC TU TRÌ Phan Tấn Thành ——————— Chương Mười Một CÁC TU HỘI ĐỜI ——————— Ở trong tiếng Việt, “đi tu” hàm ngụ ý tưởng “bỏ đời”. Vì thế từ ngữ “tu hội đời” có thể gợi lên trong đầu óc cảnh “bắt cá hai tay”: vừa muốn dứt đời đi […]
LỊCH SỬ CÁC HÌNH THỨC TU TRÌ – CHƯƠNG MƯỜI MỘTLỊCH SỬ CÁC HÌNH THỨC TU TRÌ Phan Tấn Thành ——————— Chương Mười CÁC HỘI DÒNG ——————— Đã hơn một người nêu thắc mắc: “dòng tu” và “hội dòng” khác nhau như thế nào? Câu hỏi thật hợp lý, nhưng khó mà tìm được câu trả lời chính xác. Trước hết là sự khó khăn […]
LỊCH SỬ CÁC HÌNH THỨC TU TRÌ – CHƯƠNG MƯỜILỊCH SỬ CÁC HÌNH THỨC TU TRÌ Phan Tấn Thành ——————— Chương Chín CÁC TU ĐOÀN ——————— Trong bộ giáo luật hiện hành, các “Tu đoàn tông đồ” được xếp sau các dòng tu và các tu hội đời, lý do bởi vì nhiều tu đoàn không có lời khấn. Xét theo thời gian xuất […]
LỊCH SỬ CÁC HÌNH THỨC TU TRÌ – CHƯƠNG CHÍNLỊCH SỬ CÁC HÌNH THỨC TU TRÌ Phan Tấn Thành ——————— Phần III. THỜI CẬN ĐẠI Trong giai đoạn này, chúng ta sẽ tìm hiểu những hình thức tu trì từ thế kỷ XVI đến nay. Đối với lịch sử Giáo hội, đây là thời kỳ ly khai bên Tây phương do phong trào Cải […]
LỊCH SỬ CÁC HÌNH THỨC TU TRÌ – CHƯƠNG TÁMPhan Tấn Thành Nhập đề. Vài khái niệm sử học: lịch sử / sử ký; tiểu sử /thánh ký I. Nguồn tài liệu A. Liệt kê: bốn cấp độ B. Nhận xét. Những giới hạn của các dữ liệu II. Vài dữ kiện căn bản (sử ký) A. Những niên biểu chính của cuộc đời […]
Thánh Đa Minh: sử ký và thánh kýLỊCH SỬ CÁC HÌNH THỨC TU TRÌ Phan Tấn Thành ——————— Chương Bảy CÁC NỮ ĐAN SĨ ——————— Trong tiếng Việt, tất cả những ai đi tu đều được gọi là “tu sĩ”; nhưng trong lịch sử Kitô giáo, các nhà tu hành được gọi bằng nhiều tên khác nhau: trước tiên, có sự phân […]
LỊCH SỬ CÁC HÌNH THỨC TU TRÌ – CHƯƠNG BẢYLỊCH SỬ CÁC HÌNH THỨC TU TRÌ Phan Tấn Thành ——————— Phần II. THỜI TRUNG CỔ Khi bàn về lịch sử các đường hướng linh đạo Kitô giáo (Đời sống tâm linh, tập II, trang 151-153) chúng tôi đã lưu ý về những tiêu chuẩn phân biệt các giai đoạn “cổ đại – trung đại […]
LỊCH SỬ CÁC HÌNH THỨC TU TRÌ – CHƯƠNG NĂMLỊCH SỬ CÁC HÌNH THỨC TU TRÌ Phan Tấn Thành ——————— Chương Sáu NHỮNG DÒNG HÀNH KHẤT ——————— Dẫn Nhập Trong số những hình thức tu trì xuất hiện vào thời Trung cổ, bên cạnh các “tăng sĩ” (canonici regulares) nói ở chương trước và các “khất sĩ” sẽ bàn trong chương này, còn một […]
LỊCH SỬ CÁC HÌNH THỨC TU TRÌ – CHƯƠNG SÁU