HIỆN TƯỢNG LUẬN TÔN GIÁO NGÔN NGỮ DIỄN TẢ CẢM NGHIỆM TÂM LINH (Trích Phan Tấn Thành, Đời Sống Tâm Linh, Tập I) Như đã thấy trong chương vừa rồi, con người cảm nhận sự hiện diện của cái gì linh thiêng uy nghi nơi các hiện tượng thiên nhiên (đất, trời, bão tố) hoặc […]
NGÔN NGỮ DIỄN TẢ CẢM NGHIỆM TÂM LINH – MỤC I. THẦN THOẠIMassimo Introvigne[1] Hầu như ngày nào từ ngữ fundamentalism cũng xuất hiện trên các phương tiện truyền thông xã hội và thường được dịch là “nhóm quá khích” (Hồi giáo), hoặc “cực đoan, bảo thủ”. Chúng tôi để nguyên từ gốc tiếng Anh fundamentalism[2], bởi vì nó bao hàm nhiều nghĩa khác nhau; một định […]
FUNDAMENTALISMPhan Tấn Thành Trong một số báo dành cho phụng vụ sau công đồng Vaticanô II, đề tài về Satan có thể chỉ giới hạn vào việc phân tích “Nghi thức trừ tà” được duyệt lại và phát hành năm 1998. Tuy nhiên, chúng tôi muốn lợi dụng cơ hội này để trình bày […]
SATAN TRONG PHỤNG VỤAlice Dermience (Trích Thời sự Thần học, số 79 (tháng 2/2018), tr. 138-158) Nguyên tác: “Théologie de la Femme et théologie féministe” đăng trên Revue théologique de Louvain, 31 (2000) 492-523. Bài viết gồm ba phần: I. Thần học phụ nữ. II. Thần học nữ quyền. III. Thần học phụ nữ và thần học nữ quyền. […]
Thần học phụ nữ và thần học nữ quyềnPhan Tấn Thành (Trích: Đời sống tâm linh tập I, Nhà Sách Đức Bà Hàa Bình, TPHCM 2015, trang 166-206) Nói chung, tín ngưỡng được hiểu như sự cảm nhận về thực tại linh thiêng, huyền bí. Thực tại huyền nhiệm đó như thế nào? Sau khi đã liệt kê những đối tượng chính của […]
NHỮNG LỐI HÌNH DUNG THỰC TẠI HUYỀN NHIỆMPhan Tấn Thành Chúng ta đã tìm hiểu nguồn gốc loài người, rồi đến những sinh hoạt của con người, từ nhận thức và ước muốn cho đến những sinh hoạt của con người trong xã hội và trong lịch sử. Chúng ta đã bàn đến phẩm giá cao quý của con người, được đề […]
CỨU CÁNH ĐỜI NGƯỜI- HẠNH PHÚCNguyên tác: La Liturgie de L’Église của Dom Robert le Gall, Đan viện Trưởng đan viện Sainte Anne, Kergonan Chuyển ngữ: Giuse Nguyễn Cao Luật, OP. ———————— VII. CÁC Á BÍ TÍCH Các bí tích không làm cạn kiệt sự phong phú của những dấu chỉ thánh, qua đó Giáo Hội bước vào và làm […]
PHỤNG VỤ CỦA GIÁO HỘI – P. CUỐINguyên tác: La Liturgie de L’Église của Dom Robert le Gall, Đan viện Trưởng đan viện Sainte Anne, Kergonan Chuyển ngữ: Giuse Nguyễn Cao Luật, OP. ———————— VI. CÁC BÍ TÍCH 1. Hướng đến sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa : Các bí tích Khởi đầu Hiến chế Tín Lý về Giáo Hội, Công […]
PHỤNG VỤ CỦA GIÁO HỘI – P. 6Nguyên tác: La Liturgie de L’Église của Dom Robert le Gall, Đan viện Trưởng đan viện Sainte Anne, Kergonan Chuyển ngữ: Giuse Nguyễn Cao Luật, OP. ———————— V. GIỜ, NGÀY VÀ THỜI GIAN PHỤNG VỤ 1. Phụng vụ các giờ kinh Trong cuộc sống con người, có hai nhịp sống nền tảng tự nhiên : nhịp […]
PHỤNG VỤ CỦA GIÁO HỘI – P. 5Nguyên tác: La Liturgie de L’Église của Dom Robert le Gall, Đan viện Trưởng đan viện Sainte Anne, Kergonan Chuyển ngữ: Giuse Nguyễn Cao Luật, OP. ———————— IV. DẤU CHỈ VÀ BIỂU TƯỢNG PHỤNG VỤ Nguyên gốc, signum trong tiếng Latinh nghĩa là dấu hiệu, dấu vết in lại mà, bằng cách này hay […]
PHỤNG VỤ CỦA GIÁO HỘI – P. 4 Dẫn nhập Mục I. Mục II. Mục III. Mục IV. Ân sủng cứu độ Theo thứ tự hệ thống của môn nhân luận thần học, thì đề tài ân sủng được xếp sau các đề tài tạo dựng và sa ngã. Tuy nhiên thứ tự này không hoàn toàn hợp lý bởi vì […]
Nhân luận thần học – Con Người Với Thiên Chúa – Mục IVDẫn nhập Mục I. Mục II. Mục III. Tình trạng sa ngã Như đã nói trên đây, khi bàn về việc tạo dựng, tác giả Kinh thánh không đứng trong tư thế của một nhà khoa học đi truy tầm sự tiến triển các hành tinh cũng chẳng mang mối bận tâm về căn nguyên […]
Nhân luận thần học – Con Người Với Thiên Chúa – Mục III