Tiếng Việt
Giáo hội đã nhiều lần lên tiếng để bảo vệ tín điều về Chúa Thánh Thần (bắt đầu với công đồng Constantinopolis I, năm 381), nhưng cho đến nay chỉ mới có hai thông điệp được dành riêng cho Ngài. "Divinum illud munus" là thông điệp thứ nhất và là của Đức Thánh Cha Lêô XIII, và phải chờ đến năm 1986 mới thấy ra đời thông điệp thứ hai, "Dominum et vivificantem", của Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II.
Thông điệp "Divinum illud munus" về Chúa Thánh Thần của Đức Thánh Cha Lêô XIII“Niềm vui” là một tư tưởng nòng cốt của Kitô giáo, bởi vì gắn liền với mầu nhiệm Nhập thể và Phục sinh. ĐTC Phalô VI nhấn mạnh đến sự cần thiết của niềm vui Kitô giáo, và thúc giục các tín hữu hãy vun trồng niềm vui như là một hồng ân của Thánh Linh giữa một thế giới đầy dẫy đau khổ và tranh chấp. Niềm vui Kitô giáo bắt nguồn từ sự kết hợp sâu xa với Thiên Chúa, và được diễn tả qua tình liên đới, canh tân bản thân và hòa giải.
Tông huấn Hãy vui lên trong Chúa (Gaudete in Domino) về Niềm vui Kitô giáo (kỳ IV)“Niềm vui” là một tư tưởng nòng cốt của Kitô giáo, bởi vì gắn liền với mầu nhiệm Nhập thể và Phục sinh. ĐTC Phalô VI nhấn mạnh đến sự cần thiết của niềm vui Kitô giáo, và thúc giục các tín hữu hãy vun trồng niềm vui như là một hồng ân của Thánh Linh giữa một thế giới đầy dẫy đau khổ và tranh chấp. Niềm vui Kitô giáo bắt nguồn từ sự kết hợp sâu xa với Thiên Chúa, và được diễn tả qua tình liên đới, canh tân bản thân và hòa giải.
Tông huấn Hãy vui lên trong Chúa (Gaudete in Domino) về Niềm vui Kitô giáo (kỳ III)“Niềm vui” là một tư tưởng nòng cốt của Kitô giáo, bởi vì gắn liền với mầu nhiệm Nhập thể và Phục sinh. ĐTC Phalô VI nhấn mạnh đến sự cần thiết của niềm vui Kitô giáo, và thúc giục các tín hữu hãy vun trồng niềm vui như là một hồng ân của Thánh Linh giữa một thế giới đầy dẫy đau khổ và tranh chấp. Niềm vui Kitô giáo bắt nguồn từ sự kết hợp sâu xa với Thiên Chúa, và được diễn tả qua tình liên đới, canh tân bản thân và hòa giải.
Tông huấn Hãy vui lên trong Chúa (Gaudete in Domino) về Niềm vui Kitô giáo (kỳ II)“Niềm vui” là một tư tưởng nòng cốt của Kitô giáo, bởi vì gắn liền với mầu nhiệm Nhập thể và Phục sinh. ĐTC Phalô VI nhấn mạnh đến sự cần thiết của niềm vui Kitô giáo, và thúc giục các tín hữu hãy vun trồng niềm vui như là một hồng ân của Thánh Linh giữa một thế giới đầy dẫy đau khổ và tranh chấp. Niềm vui Kitô giáo bắt nguồn từ sự kết hợp sâu xa với Thiên Chúa, và được diễn tả qua tình liên đới, canh tân bản thân và hòa giải.
Tông huấn Hãy vui lên trong Chúa (Gaudete in Domino) về Niềm vui Kitô giáo (kỳ I)Cuộc mật nghị bầu vị đứng đầu Giáo hội Công giáo hoàn vũ sau khi Đức Phanxicô qua đời vừa rồi là sự kiện gây sự chú ý trên khắp thế giới. Quả thế, cả thế giới theo dõi, có rất nhiều kỳ vọng hoặc hoài nghi với vị Chủ chăn mới, không chỉ trong thế giới Công giáo mà còn trên toàn thế giới. Tại sao vậy? Thẩm quyền nào khiến người ta quan tâm đến ngài như vậy? Nhân dịp Đức Tân Giáo hoàng Lêô XIV nhậm chức, chúng ta cùng ôn lại những suy tư của Thánh Tôma Aquinô về thẩm quyền Giáo hoàng.
Thánh Tôma Aquinô bàn về Thẩm Quyền Giáo HoàngĐây là bài thuyết trình của cha Bề trên Tồng quyền Dòng Đaminh tại Lộ-đức ngày 6 tháng 10 năm 2011, trong khuôn khổ cuộc hành hương Kinh Mân Côi, được đăng trên La Revue du Rosaire, Pèlerinage du Rosaire 2011, 24-37. Người dịch: L.M. G.B. Phạm Hoàng Dũng O.P.
Hy vọng trong thế giới hôm nay